Pensamientos sobre el fenómeno telepático
Ernesto Bozzano
ERNESTO BOZZANO se ha dedicado recientemente a realizar un
estudio analítico profundo de registros auténticos de fenómenos telepáticos, y
en un artículo en la Revue Metapsychique (mayo-junio 1933) da una explicación
de las conclusiones a las que hasta ahora ha llegado:
Para empezar, despeja el terreno clasificando los fenómenos
bajo cuatro encabezados:
(1) El primero lo nombra, "Fenómenos de transmisión del
pensamiento". En estos casos, el agente se concentra en la idea o la
imagen a transmitir, y las vibraciones psicofísicas definitivas pasan de
cerebro a cerebro. "Se obtienen resultados asombrosos cuando el agente
coloca su mano... en contacto con los centros occipitales del receptor; menos
brillante si simplemente toma las manos de este último; aún más débiles son
cuando los dos participantes se colocan a cierta distancia separados y de
espalda con espalda ... hasta una distancia cada vez mayor, no se observan
efectos en absoluto, disminuyendo de acuerdo con la relación del cuadrado
inverso de la distancia ".
(2) "Telepatía propia". Esta segunda categoría
comprende la mayor parte de los fenómenos en cuestión; y casi siempre son
espontáneos. Se refiere a las comunicaciones entre dos mentalidades muy distantes;
por regla general no ha habido intención de transmitir. "La transmisión de
la idea o de la imagen se realiza a través del subconsciente, no como resultado
de la concentración del pensamiento por parte del agente; lo que equivale a
decir que la transmisión psíquica no es de cerebro a cerebro, sino de
mentalidad a mentalidad. Por eso es completamente independiente de la distancia".
"La transmisión del pensamiento depende de las
vibraciones psicofísicas emitidas por el cerebro, mientras que en el segundo caso,
los fenómenos son de carácter puramente psíquico o espiritual".
Sin embargo, hay una característica a este respecto que M.
Bozzano considera que aún no se ha explicado completamente. Él dice:
"En los fenómenos telepáticos, generalmente es el
fantasma del agente que aparece ante el receptor; lo que se opone directamente
a lo que ocurre en la transmisión del pensamiento y en la fotografía del
pensamiento. En los dos últimos casos, se ha demostrado que el acto de
concentrar el pensamiento en una persona o un objeto provoca una proyección
objetiva de la forma fluídica de esa persona u objeto, que en ocasiones puede
incluso fotografiarse. Y ahora vemos que los fenómenos telepáticos producen
resultados diametralmente opuestos; es decir, si pienso intensamente, y con
afecto, en alguien a distancia, el resultado no es una forma de pensamiento que
represente a la persona lejana que he visualizado, sino la forma de pensamiento
que me representa y que aparece a la persona en la que he estado pensando [...]
Sería lógico concluir que los poderes dinámicos del pensamiento construirían
una imagen fluida de aquel en quien estoy pensando; parece ridículamente
ilógico que estas facultades, por el contrario, produzcan la proyección fluida
de mí mismo en quien no estaba pensando en absoluto ".
Bozzano sugiere que: "En el dominio meta-etérico o
espiritual, el subconsciente posee facultades dinámicas análogas a las del
pensamiento puro en el dominio cerebral ... La acción creativa del pensamiento
constituye un simple automatismo inherente al órgano de pensamiento; mientras
que en el segundo caso, la misma acción depende de la voluntad subconsciente
del agente telepático: objetiva su propia imagen al receptor para, por el único
medio a su disposición, anunciarle simbólicamente que ha muerto o está a punto
de morir ".
(3) A su tercera subdivisión, M. Bozzano le ha dado el
término ideado originalmente por Hyslop, a saber, "telemnesia". Aquí,
el agente es al mismo tiempo el receptor, en el sentido de que deriva su
información del subconsciente de personas a distancia, que no son conscientes
de lo que está haciendo. Se trata principalmente de experimentos con médiums y
sensibles.
(4) Existen aquellos casos en los que el receptor se da
cuenta de situaciones u objetos en los que no podría haber averiguado este
conocimiento de ninguna mente subconsciente. La telepatía, por lo tanto, no
entra en juego en absoluto.
El escritor piensa que se puede aprender mucho dividiendo la
desconcertante masa de evidencia acumulada en estas categorías distintas; y
exhorta a los experimentadores a modificar sus métodos. "Deberían",
dice, "seleccionar agentes y receptores no solo personas de buena
voluntad, sino médiums y sensibles aprobados, que deben conocerse mutuamente.
Los mejores resultados de todos se producirían por medio del trance natural o
hipnótico".
Otro factor indispensable es, por supuesto, la relación
psíquica entre los participantes. Sobre esto, escribe: "La maravillosa
analogía de la tecnología inalámbrica nos ayuda a explicarnos el misterio de la
relación psíquica, que se basa en el siguiente hecho, a saber, que cada
individuo emite continuamente radiaciones exclusivamente propias de él;
radiaciones que pueden ser percibidas inconscientemente por los sensibles y los
médiums, que son capaces de localizar a un individuo lejano que produce las
radiaciones en cuestión".
Light – Agosto 1933
