3. Cordula
La llegada de Luciano Capitani, dentro de nuestro grupo de
experimentación limitada, coincidió entre otras cosas con el «advenimiento» de Cordula. Antes de hablar de esta gran
"amiga" nuestra, es necesario resaltar cómo nuestros experimentos
psicofónicos pasaron mientras tanto del uso de solo la grabadora al soporte de
radio.
En los primeros años había usado una grabadora SABA de 2
velocidades totalmente transistorizada (tipo HIFI, 9.5 y 4.75 cm-s). Usualmente
grabé a 4.75 cmas, en la pista 1-4. Debo señalar que este dispositivo me ayudó
a obtener excelentes resultados, tal vez porque los circuitos del
preamplificador de entrada ya eran los circuitos integrados modernos de bajo
ruido.
Al comienzo de mis primeros experimentos, la grabadora se
utilizaba para una grabación normal; los dos micrófonos (minúscula D y canal S)
se conectaron con la inserción directa en la cápsula del micrófono de los dos
diodos de germanio, tipo 0A90, o similar, conectados con un trozo de cable de
aproximadamente 12 cm de largo que actúa como antena. Con este método,
utilizado continuamente durante más de siete años, se "recibieron" unas
30.000 muestras paranormales, de las cuales:
5% - voces humanas, claramente audibles e interpretables
incluso por personas que participan en el fenómeno por primera vez;
20% - voces muy fuertes, claras, pero muy rápidas, no
entendibles por todos;
25% - voces afónicas, cuya escucha requiere cierta
experiencia en el campo de la experimentación psicofónica;
10% - voces metálicas difíciles de entender;
40% - voces afónicas débiles y, en la mayoría de los casos,
difíciles de interpretar objetivamente.
Fue en 1971 que comenzamos nuestros primeros experimentos
con la ayuda del dispositivo de radio. Después de varios intentos fallidos, una
noche, cambiando continuamente la sintonización de la onda corta de 6 a 7.5
MHz, en la frecuencia de 7.2 MHz, escuchamos claramente (y el grabador lo recogió)
la supuesta estación de Radio Peter
(citada muchas veces por Konstantin Raudive): «Radio Peter, oyes, oyes, eres Bacci. Radio Peter, pase, Wochen (?),
Usted. Orantico, Radio Peter ».
Durante una grabación posterior de este tipo, escuchamos
Cordula por primera vez. "Radio
Peter, Alan Cordula, danke Capitani", (Nota del traductor: Danke es
una palabra en alemán que significa “gracias”) con una voz y con un timbre
seguro e interpretable en la primera escucha. Y es precisamente desde ese día
que Cordula asumió un papel excepcional en nuestros experimentos. Alan Cordula
en todas las grabaciones experimentales mostró su participación, su afecto por
nosotros. La hemos "recibido" en ondas cortas y medias y largas; nunca
en frecuencia modulada.
Esta maravillosa intermediaria, misteriosa y a menudo
impredecible, cariñosa y cordial, fue un elemento decisivo para establecer una
relación, un contacto con las personas fallecidas; contar los detalles y que la
gente sepa cuán clara es su fuerte personalidad y su cooperación ya mencionada
durante los experimentos requeriría muchas y muchas páginas, tal vez un libro
completo; en este contexto, solo se puede enfatizar que los detalles de la
información comunicada por «Ella» siempre han sido exactos y claramente
interpretables.
Se
puede inferir que Cordula "vive" junto con un grupo hipotético, una
comunidad: entre otras cosas, durante sus intervenciones nos hizo comprender
que disfrutaba de autoridad sobre las otras "Voces" y nos dio la sensación
de que tenían "Su" plena confianza, para interpretar a menudo la
figura del portavoz. E incluso si esta hipótesis puede parecer absurda y
extraordinariamente compleja, la "noticia" tal como ha llegado se ha
confirmado.
Obviamente, las evaluaciones personales de nuestras
experiencias vividas con "Ella" han sido y siguen siendo de
importancia fundamental. Creemos que su tarea está motivada por algo que
trasciende a nuestro conocimiento humano, ya que creemos firmemente que como
fuente de información es un caso único en la historia de la psicofonía.
Para comprender un poco más la figura de Cordula, así es
como la describimos en un informe presentado en el Congreso de Udine de 1979:
- Alan Cordula, el nombre de una mujer pronunciado con voz
suave por la persona que se había presentado para agradecer un cumplido. Ésta
fue nuestra reunión con Cordula, que ocurrió durante un experimento con la
grabadora, después de que se hiciera referencia a una voz escuchada unos días
antes, preguntando quién era esa dulce voz. Y la respuesta fue precisamente:
"Radio Peter, Alan Cordula, danke
Capitani".
Entonces, hablemos de Cordula, especificando preliminarmente
que nos consideramos solo investigadores absolutamente agnósticos con respecto
a la atribución y calificación del fenómeno, pero al mismo tiempo convencidos
partidarios de la realidad fenoménica, ciertamente no clasificable como
lamentablemente se ha dicho, como sonidos o ruidos poco claros, transformado en
palabras únicamente por el efecto sugerente.
De ello se deduce que la atribución a Cordula de una
personalidad propia no significa adherencia a ninguna teoría, ya que este hecho
(es decir, la personalización) está dictado únicamente por las necesidades de
exhibición. La única posibilidad que actualmente sentimos excluir es la
atribución del fenómeno a los extraterrestres; de hecho, la inteligencia de
tales seres hipotéticos, si por un lado se considera excepcional (cuando se
compara con lo humano), tendrían medios predispuestos no imaginables para
escucharnos y respondernos (o como sea para poder comunicarse con nosotros),
por el contrario demostrarían una limitación contradictoria en la apropiación
de los nombres y personalidades de los seres vivos del pasado, además de
imitar, sin una justificación clara, las características fónicas.
Después de la aclaración antes mencionada, no parece
contradictorio haber calificado a Cordula como una mediadora excepcional, ya
que en la relación fenomenal que se aplica a nuestros sentidos, casi siempre
está presente, aunque a veces por breves momentos. Tampoco podemos excluir la
existencia de otra "realidad" más allá de las teorizadas hasta ahora,
una realidad que por el momento escapa a la ciencia o encuentra consuelo en la
filosofía.
Considerando por lo tanto como premisa la realidad objetiva
del fenómeno acústico, es igualmente cierto que Cordula, también una realidad
fenomenal, colabora en el procedimiento lógico casi como un término intermedio
inexplicable, para ayudarnos, sin comprender las razones, en un intento por
llegar a una conclusión. Con respecto a las preguntas metodológicas puramente
técnicas, Cordula a menudo intervino con varias observaciones, entre las cuales
recordamos: "No son las ondas de
radio las que nos permiten conversar".
En apoyo de esto, podemos decir que, en los experimentos de
recepción de radio, a veces la voz no ha experimentado ninguna variación en la
intensidad con la reducción a cero del volumen; el rango de onda y la
frecuencia son completamente indiferentes a lo que cambiamos durante la
manifestación de la "voz" sin interrumpir la recepción, incluso si
Cordula, y esto es inexplicable, a veces nos sugirió cambiar la frecuencia. Lo
que podría hacernos pensar en una mayor dificultad para entrar en el punto de sintonía
que hemos elegido.
Para completar la información, especificamos que una vez que
el altavoz de una grabadora insertado en dicho dispositivo, apagado y sin cinta
(como descansa sobre la mesa), de repente comenzó a "hablar"
diciendo: «Le pecore... Le pecore» ("La
oveja ... La oveja"), hablando sobre un discurso que hicimos en ese
momento sobre las ovejas, comentando una grabación previa de voces manifestadas
en ausencia de los experimentadores.
Dado que las conversaciones relacionadas con los resultados
experimentales las registramos siempre usando, como en el experimento real,
solo cinta virgen y por una sola cara, la documentación de este fenómeno (así
como de todas las realizadas por nosotros) está disponible para aquellos que
puedan estar interesados.
Cordula habló recientemente, y varias veces, de las ondas Dresna, incluso especificando: "Creemos que las ondas Dresna". El
significado de esta frase, incluso con respecto al nombre de las ondas, no está
claro para nosotros en este momento, pero creemos que es igualmente apropiado
darlo a conocer por la contribución que otros pueden aportar a la
interpretación. Cordula proporcionó otras sugerencias con respecto al radar y
la televisión, y esto nos llevó a examinar la posibilidad de un ensayo
diferente en el que, por ahora, no podemos proporcionar información válida.
Aunque en su mayor parte los experimentos se llevan a cabo
con una invitación genérica de contacto (a menos que, por supuesto, las voces
no se hayan entrado por sí mismas tan pronto como se enciende la radio, como
sucede a menudo), hemos llamado a personas muertas a solicitud de familiares, esto
también para la participación humana; también en estos casos, Cordula se hizo
escuchar explicando que la "persona" llamada no estaba presente, o
tranquilizándola sobre la condición de la misma, o advirtiendo que la
"persona" llamada estaba a punto de responder.
Como corolario de los resultados de estos últimos
experimentos, especificamos que las "voces" de las personas
desaparecidas han sido reconocidas no solo por familiares sino también por
extraños, como también se ha documentado en una transmisión reciente en un
televisor de Palermo, en el que la persona interesada había traído la cinta de
un experimento llevado a cabo en Grosseto.
Para completar la imagen de la actividad de Cordula (sobre
la cual realmente tendríamos que hablar también en relación con casos
específicos) debemos informar que su "voz" no solo a veces respondía
preguntas que aún no se habían expresado, sino que se tranquilizaba por
iniciativa propia situaciones íntimas sufridas por los experimentadores,
exponiendo conclusiones que exactamente ocurrirían y demostrando así una
posibilidad precognitiva.
Muchos han estado interesados en las manifestaciones
psicofónicas de Cordula; entre otros, el amigo Giulio La Greca, quien en los últimos
años ha tenido la oportunidad de seguir nuestra investigación y conocer
personalmente la sucesión y el alcance del fenómeno. El suyo es un artículo
escrito en noviembre de 1982 basado precisamente en Cordula, en «sus»
posibilidades, «sus» relaciones con nosotros, en «su» sensibilidad a los
problemas de los demás y en una teoría personal, sobre el origen de la
manifestación de Cordula, más o menos compartida por nosotros:
***
"Como es bien sabido entre los fideistas del
espiritismo clásico - escribe La Greca - por espíritu-guía nos referimos al
alma o algo así como un difunto muy cortés que, en el curso de sesiones mediúmnicas
que evocan la otra vida, se presta sobre todo a ser el intermediario entre el
médium y el difunto quiere contactar. En general, salvo algunas excepciones,
cada guía espiritual parece querer ponerse al servicio de un médium en
particular y de estos puede ser un pariente o un amigo perdido. Por otro lado,
a veces puede ser un personaje misterioso y extraño, a menudo un apellido imaginativo,
casi un seudónimo, como para mantener lo desconocido. Pero hoy en esa rama del
espiritismo moderno que es la metafonía, o psicofonía entendida exclusivamente
como un medio de diálogo a través de una grabadora con pseudo-difuntos, hoy hay
una guía espiritual femenina que parece querer ponerse al servicio de todos.
"Ayúdame, Cordula, busco un contacto
con un ser querido mío, se llama ..."; Antes con una grabadora, esta
es la frase de enfoque de muchos metafonistas antiguos y nuevos cuando queremos
establecer una relación con la otra orilla. Es una frase clave, ya que hace
unos años se difundió el rumor de que las "voces" en la grabadora son
más atractivas si Cordula se coloca generosamente como un enlace. ¿Cuál es el
documento de identidad exacto de Cordula? ¿Dónde apareció por primera vez? ¿Y
por qué a menudo está disponible para aquellos que creen que pueden hablar con
el más allá a través de una grabadora?
Nadie puede responder las dos primeras preguntas mejor que
yo, por el simple hecho de que Cordula se presentó por primera vez en Grosseto
en el conocido laboratorio psicofónico de Marcello Bacci y Luciano Capitani con
quien tuve relaciones de amistad y compañerismo en la investigación. Por lo
tanto, tengo noticias de primera mano, inmunes a las alteraciones (...).
Cordula de nombre Alan, por el apellido apareció por primera
vez en el laboratorio Grosseto una tarde de 1974; primero como una
"voz" intercalada repentinamente entre los muchos en ese mundo
electrónico, y llamó la atención no tanto por las pocas palabras pronunciadas
sino por la claridad y la musicalidad.
El abogado Capitani, en el transcurso de un experimento
posterior, recurrió al misterioso escenario utilizando la grabadora (y al mismo
tiempo con los auriculares, durante ese período de investigación), pidiendo en
particular que volviera a escuchar la voz más dulce expresada una noche e
invitando a revelar quien alguna vez fue la "voz", que entre los
muchos en el planeta psicofónico de Grosseto es inmediatamente reconocible: respondió
con palabras melodiosas "Soy Alan
Cordula ... danke (gracias). Capitani ".
Desde entonces, ha demostrado que quiere facilitar los
contactos buscados en el laboratorio, pero nunca quiso decir mucho sobre sí
misma; todo lo que podría intuirse o detectarse es que prefiere hablar en
alemán, a pesar de que su repertorio de frases es prácticamente políglota. Lo
único que quería decir explícitamente sobre sí misma es su origen: "Hilversum"; pero no fue posible
establecer si era su procedencia terrenal o de otro mundo.
Dada su preferencia por el diálogo en alemán, aunque sin
tener el acento real, mis amigos de Grossetan han llevado a cabo
investigaciones en Alemania, pero solo han podido deducir que «Cordula» es un
nombre germánico caído en desuso hace dos siglos. Sin embargo, dado que hay un
país holandés llamado Hilversum, se han llevado a cabo investigaciones en los
Países Bajos, pero no parece que su apellido haya existido allí.
Dado que su co-nombre Alan proviene de "ella", a
veces se escuchaba Alin, Alen y Alain,
y dado que este último es el nombre de un archipiélago finlandés, sería
interesante que alguien se sintiera atraído por este problema abstracto y útil
para investigar, si surge alguna ocasión, si hubiera una Alan Cordula en esas áreas finlandesas.
La característica más destacada de esta entidad es que se
expresa en diferentes idiomas, algunos desconocidos. En los muchos experimentos
en los que he participado, he notado que cuando Cordula se manifiesta en
oraciones afectuosas, prefiere el español y el italiano, particularmente con
respecto a Luciano Capitani, a quien a menudo le dice palabras...
"ingeniosas".
Obviamente, en el laboratorio de Bacci, Cordula se utilizaba
para pedir luz sobre el extraño mundo en la grabadora; pero ella nunca se dejó
llevar por muchas confidencias.
Cuando está mi presencia, a menudo me invita a creer en su dimensión;
luego le digo maliciosamente a Bacci o Capitani que es su inconsciente lo que
me envía tales mensajes. De hecho, están muy inclinados a creer que ese lugar
invisible con el que han hecho contacto casi a diario es del "más allá"
y ciertamente es su deseo... inconsciente tratan de convencer a un racionalista
de mi talla (...).
Una indicación, en mi opinión importante, de que Cordula es
una invención inconsciente, tal vez por Bacci, que es un gran médium psíquico,
derivada de la observación de que donde otros investigadores han grabado a
Cordula en la grabadora, casi siempre difiere del original, en una forma u
otra; cada investigador puede crear una Cordula después de haberla escuchado (o
haberla escuchado en Grosseto), siempre que tenga un toque de sensibilidad creada
por la sugerencia.
Pero una indicación muy significativa para mí de que Cordula
es producida por la psique de Bacci proviene de la observación de que en todos
los kilómetros de cintas magnéticas en las que se ha externalizado en el
laboratorio Grosseto, casi nunca ha llamado a Bacci por su nombre (Marcello),
mientras que él nunca mostró resistencia a llamar a cientos de presentes por su
nombre a los experimentos. ¿Cuál es el problema?, preguntará el lector. Tiene
algo que ver con el hecho de que pude observar que Bacci, por su psicología
única, prefiere simplemente llamarse a sí mismo "Bacci", incluso en
el curso de experimentos paranormales que realiza (particularmente hipnosis y
autohipnosis) e incluso es agradable para él, incluso su esposa lo llama
"Bacci". Por lo tanto, personalmente creo que Cordula nació en
Grosseto y no en Hilversum y ... que ella me perdone si me equivoco.
Con esto no quiero excluir, como he tenido ocasión de
expresar en otro lugar, que a través de la psicofonía, además de los contactos
con la imaginación y las indiscreciones del inconsciente con su amplitud, uno
puede entrar en contacto, como sucede en ciertos sueños "diferentes"
- con algo (pero rara vez tal vez) que es un súper misterio y que podría ser
parte de lo trascendente »(de: The Tower of Babel, noviembre de 1982).
Marcello Bacci
