3. Cordula - Marcello Bacci


3. Cordula




La llegada de Luciano Capitani, dentro de nuestro grupo de experimentación limitada, coincidió entre otras cosas con el «advenimiento» de Cordula. Antes de hablar de esta gran "amiga" nuestra, es necesario resaltar cómo nuestros experimentos psicofónicos pasaron mientras tanto del uso de solo la grabadora al soporte de radio.

En los primeros años había usado una grabadora SABA de 2 velocidades totalmente transistorizada (tipo HIFI, 9.5 y 4.75 cm-s). Usualmente grabé a 4.75 cmas, en la pista 1-4. Debo señalar que este dispositivo me ayudó a obtener excelentes resultados, tal vez porque los circuitos del preamplificador de entrada ya eran los circuitos integrados modernos de bajo ruido.

Al comienzo de mis primeros experimentos, la grabadora se utilizaba para una grabación normal; los dos micrófonos (minúscula D y canal S) se conectaron con la inserción directa en la cápsula del micrófono de los dos diodos de germanio, tipo 0A90, o similar, conectados con un trozo de cable de aproximadamente 12 cm de largo que actúa como antena. Con este método, utilizado continuamente durante más de siete años, se "recibieron" unas 30.000 muestras paranormales, de las cuales:

5% - voces humanas, claramente audibles e interpretables incluso por personas que participan en el fenómeno por primera vez;

20% - voces muy fuertes, claras, pero muy rápidas, no entendibles por todos;

25% - voces afónicas, cuya escucha requiere cierta experiencia en el campo de la experimentación psicofónica;

10% - voces metálicas difíciles de entender;

40% - voces afónicas débiles y, en la mayoría de los casos, difíciles de interpretar objetivamente.

Fue en 1971 que comenzamos nuestros primeros experimentos con la ayuda del dispositivo de radio. Después de varios intentos fallidos, una noche, cambiando continuamente la sintonización de la onda corta de 6 a 7.5 MHz, en la frecuencia de 7.2 MHz, escuchamos claramente (y el grabador lo recogió) la supuesta estación de Radio Peter (citada muchas veces por Konstantin Raudive): «Radio Peter, oyes, oyes, eres Bacci. Radio Peter, pase, Wochen (?), Usted. Orantico, Radio Peter ».

Durante una grabación posterior de este tipo, escuchamos Cordula por primera vez. "Radio Peter, Alan Cordula, danke Capitani", (Nota del traductor: Danke es una palabra en alemán que significa “gracias”) con una voz y con un timbre seguro e interpretable en la primera escucha. Y es precisamente desde ese día que Cordula asumió un papel excepcional en nuestros experimentos. Alan Cordula en todas las grabaciones experimentales mostró su participación, su afecto por nosotros. La hemos "recibido" en ondas cortas y medias y largas; nunca en frecuencia modulada.

Esta maravillosa intermediaria, misteriosa y a menudo impredecible, cariñosa y cordial, fue un elemento decisivo para establecer una relación, un contacto con las personas fallecidas; contar los detalles y que la gente sepa cuán clara es su fuerte personalidad y su cooperación ya mencionada durante los experimentos requeriría muchas y muchas páginas, tal vez un libro completo; en este contexto, solo se puede enfatizar que los detalles de la información comunicada por «Ella» siempre han sido exactos y claramente interpretables.

Se puede inferir que Cordula "vive" junto con un grupo hipotético, una comunidad: entre otras cosas, durante sus intervenciones nos hizo comprender que disfrutaba de autoridad sobre las otras "Voces" y nos dio la sensación de que tenían "Su" plena confianza, para interpretar a menudo la figura del portavoz. E incluso si esta hipótesis puede parecer absurda y extraordinariamente compleja, la "noticia" tal como ha llegado se ha confirmado.

Obviamente, las evaluaciones personales de nuestras experiencias vividas con "Ella" han sido y siguen siendo de importancia fundamental. Creemos que su tarea está motivada por algo que trasciende a nuestro conocimiento humano, ya que creemos firmemente que como fuente de información es un caso único en la historia de la psicofonía.

Para comprender un poco más la figura de Cordula, así es como la describimos en un informe presentado en el Congreso de Udine de 1979:

- Alan Cordula, el nombre de una mujer pronunciado con voz suave por la persona que se había presentado para agradecer un cumplido. Ésta fue nuestra reunión con Cordula, que ocurrió durante un experimento con la grabadora, después de que se hiciera referencia a una voz escuchada unos días antes, preguntando quién era esa dulce voz. Y la respuesta fue precisamente: "Radio Peter, Alan Cordula, danke Capitani".

Entonces, hablemos de Cordula, especificando preliminarmente que nos consideramos solo investigadores absolutamente agnósticos con respecto a la atribución y calificación del fenómeno, pero al mismo tiempo convencidos partidarios de la realidad fenoménica, ciertamente no clasificable como lamentablemente se ha dicho, como sonidos o ruidos poco claros, transformado en palabras únicamente por el efecto sugerente.

De ello se deduce que la atribución a Cordula de una personalidad propia no significa adherencia a ninguna teoría, ya que este hecho (es decir, la personalización) está dictado únicamente por las necesidades de exhibición. La única posibilidad que actualmente sentimos excluir es la atribución del fenómeno a los extraterrestres; de hecho, la inteligencia de tales seres hipotéticos, si por un lado se considera excepcional (cuando se compara con lo humano), tendrían medios predispuestos no imaginables para escucharnos y respondernos (o como sea para poder comunicarse con nosotros), por el contrario demostrarían una limitación contradictoria en la apropiación de los nombres y personalidades de los seres vivos del pasado, además de imitar, sin una justificación clara, las características fónicas.

Después de la aclaración antes mencionada, no parece contradictorio haber calificado a Cordula como una mediadora excepcional, ya que en la relación fenomenal que se aplica a nuestros sentidos, casi siempre está presente, aunque a veces por breves momentos. Tampoco podemos excluir la existencia de otra "realidad" más allá de las teorizadas hasta ahora, una realidad que por el momento escapa a la ciencia o encuentra consuelo en la filosofía.

Considerando por lo tanto como premisa la realidad objetiva del fenómeno acústico, es igualmente cierto que Cordula, también una realidad fenomenal, colabora en el procedimiento lógico casi como un término intermedio inexplicable, para ayudarnos, sin comprender las razones, en un intento por llegar a una conclusión. Con respecto a las preguntas metodológicas puramente técnicas, Cordula a menudo intervino con varias observaciones, entre las cuales recordamos: "No son las ondas de radio las que nos permiten conversar".

En apoyo de esto, podemos decir que, en los experimentos de recepción de radio, a veces la voz no ha experimentado ninguna variación en la intensidad con la reducción a cero del volumen; el rango de onda y la frecuencia son completamente indiferentes a lo que cambiamos durante la manifestación de la "voz" sin interrumpir la recepción, incluso si Cordula, y esto es inexplicable, a veces nos sugirió cambiar la frecuencia. Lo que podría hacernos pensar en una mayor dificultad para entrar en el punto de sintonía que hemos elegido.

Para completar la información, especificamos que una vez que el altavoz de una grabadora insertado en dicho dispositivo, apagado y sin cinta (como descansa sobre la mesa), de repente comenzó a "hablar" diciendo: «Le pecore... Le pecore» ("La oveja ... La oveja"), hablando sobre un discurso que hicimos en ese momento sobre las ovejas, comentando una grabación previa de voces manifestadas en ausencia de los experimentadores.

Dado que las conversaciones relacionadas con los resultados experimentales las registramos siempre usando, como en el experimento real, solo cinta virgen y por una sola cara, la documentación de este fenómeno (así como de todas las realizadas por nosotros) está disponible para aquellos que puedan estar interesados.

Cordula habló recientemente, y varias veces, de las ondas Dresna, incluso especificando: "Creemos que las ondas Dresna". El significado de esta frase, incluso con respecto al nombre de las ondas, no está claro para nosotros en este momento, pero creemos que es igualmente apropiado darlo a conocer por la contribución que otros pueden aportar a la interpretación. Cordula proporcionó otras sugerencias con respecto al radar y la televisión, y esto nos llevó a examinar la posibilidad de un ensayo diferente en el que, por ahora, no podemos proporcionar información válida.

Aunque en su mayor parte los experimentos se llevan a cabo con una invitación genérica de contacto (a menos que, por supuesto, las voces no se hayan entrado por sí mismas tan pronto como se enciende la radio, como sucede a menudo), hemos llamado a personas muertas a solicitud de familiares, esto también para la participación humana; también en estos casos, Cordula se hizo escuchar explicando que la "persona" llamada no estaba presente, o tranquilizándola sobre la condición de la misma, o advirtiendo que la "persona" llamada estaba a punto de responder.

Como corolario de los resultados de estos últimos experimentos, especificamos que las "voces" de las personas desaparecidas han sido reconocidas no solo por familiares sino también por extraños, como también se ha documentado en una transmisión reciente en un televisor de Palermo, en el que la persona interesada había traído la cinta de un experimento llevado a cabo en Grosseto.

Para completar la imagen de la actividad de Cordula (sobre la cual realmente tendríamos que hablar también en relación con casos específicos) debemos informar que su "voz" no solo a veces respondía preguntas que aún no se habían expresado, sino que se tranquilizaba por iniciativa propia situaciones íntimas sufridas por los experimentadores, exponiendo conclusiones que exactamente ocurrirían y demostrando así una posibilidad precognitiva.

Muchos han estado interesados en las manifestaciones psicofónicas de Cordula; entre otros, el amigo Giulio La Greca, quien en los últimos años ha tenido la oportunidad de seguir nuestra investigación y conocer personalmente la sucesión y el alcance del fenómeno. El suyo es un artículo escrito en noviembre de 1982 basado precisamente en Cordula, en «sus» posibilidades, «sus» relaciones con nosotros, en «su» sensibilidad a los problemas de los demás y en una teoría personal, sobre el origen de la manifestación de Cordula, más o menos compartida por nosotros:


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"Como es bien sabido entre los fideistas del espiritismo clásico - escribe La Greca - por espíritu-guía nos referimos al alma o algo así como un difunto muy cortés que, en el curso de sesiones mediúmnicas que evocan la otra vida, se presta sobre todo a ser el intermediario entre el médium y el difunto quiere contactar. En general, salvo algunas excepciones, cada guía espiritual parece querer ponerse al servicio de un médium en particular y de estos puede ser un pariente o un amigo perdido. Por otro lado, a veces puede ser un personaje misterioso y extraño, a menudo un apellido imaginativo, casi un seudónimo, como para mantener lo desconocido. Pero hoy en esa rama del espiritismo moderno que es la metafonía, o psicofonía entendida exclusivamente como un medio de diálogo a través de una grabadora con pseudo-difuntos, hoy hay una guía espiritual femenina que parece querer ponerse al servicio de todos. "Ayúdame, Cordula, busco un contacto con un ser querido mío, se llama ..."; Antes con una grabadora, esta es la frase de enfoque de muchos metafonistas antiguos y nuevos cuando queremos establecer una relación con la otra orilla. Es una frase clave, ya que hace unos años se difundió el rumor de que las "voces" en la grabadora son más atractivas si Cordula se coloca generosamente como un enlace. ¿Cuál es el documento de identidad exacto de Cordula? ¿Dónde apareció por primera vez? ¿Y por qué a menudo está disponible para aquellos que creen que pueden hablar con el más allá a través de una grabadora?

Nadie puede responder las dos primeras preguntas mejor que yo, por el simple hecho de que Cordula se presentó por primera vez en Grosseto en el conocido laboratorio psicofónico de Marcello Bacci y Luciano Capitani con quien tuve relaciones de amistad y compañerismo en la investigación. Por lo tanto, tengo noticias de primera mano, inmunes a las alteraciones (...).

Cordula de nombre Alan, por el apellido apareció por primera vez en el laboratorio Grosseto una tarde de 1974; primero como una "voz" intercalada repentinamente entre los muchos en ese mundo electrónico, y llamó la atención no tanto por las pocas palabras pronunciadas sino por la claridad y la musicalidad.

El abogado Capitani, en el transcurso de un experimento posterior, recurrió al misterioso escenario utilizando la grabadora (y al mismo tiempo con los auriculares, durante ese período de investigación), pidiendo en particular que volviera a escuchar la voz más dulce expresada una noche e invitando a revelar quien alguna vez fue la "voz", que entre los muchos en el planeta psicofónico de Grosseto es inmediatamente reconocible: respondió con palabras melodiosas "Soy Alan Cordula ... danke (gracias). Capitani ".

Desde entonces, ha demostrado que quiere facilitar los contactos buscados en el laboratorio, pero nunca quiso decir mucho sobre sí misma; todo lo que podría intuirse o detectarse es que prefiere hablar en alemán, a pesar de que su repertorio de frases es prácticamente políglota. Lo único que quería decir explícitamente sobre sí misma es su origen: "Hilversum"; pero no fue posible establecer si era su procedencia terrenal o de otro mundo.

Dada su preferencia por el diálogo en alemán, aunque sin tener el acento real, mis amigos de Grossetan han llevado a cabo investigaciones en Alemania, pero solo han podido deducir que «Cordula» es un nombre germánico caído en desuso hace dos siglos. Sin embargo, dado que hay un país holandés llamado Hilversum, se han llevado a cabo investigaciones en los Países Bajos, pero no parece que su apellido haya existido allí.

Dado que su co-nombre Alan proviene de "ella", a veces se escuchaba Alin, Alen y Alain, y dado que este último es el nombre de un archipiélago finlandés, sería interesante que alguien se sintiera atraído por este problema abstracto y útil para investigar, si surge alguna ocasión, si hubiera una Alan Cordula en esas áreas finlandesas.

La característica más destacada de esta entidad es que se expresa en diferentes idiomas, algunos desconocidos. En los muchos experimentos en los que he participado, he notado que cuando Cordula se manifiesta en oraciones afectuosas, prefiere el español y el italiano, particularmente con respecto a Luciano Capitani, a quien a menudo le dice palabras... "ingeniosas".

Obviamente, en el laboratorio de Bacci, Cordula se utilizaba para pedir luz sobre el extraño mundo en la grabadora; pero ella nunca se dejó llevar por muchas confidencias.

Cuando está mi presencia, a menudo me invita a creer en su dimensión; luego le digo maliciosamente a Bacci o Capitani que es su inconsciente lo que me envía tales mensajes. De hecho, están muy inclinados a creer que ese lugar invisible con el que han hecho contacto casi a diario es del "más allá" y ciertamente es su deseo... inconsciente tratan de convencer a un racionalista de mi talla (...).

Una indicación, en mi opinión importante, de que Cordula es una invención inconsciente, tal vez por Bacci, que es un gran médium psíquico, derivada de la observación de que donde otros investigadores han grabado a Cordula en la grabadora, casi siempre difiere del original, en una forma u otra; cada investigador puede crear una Cordula después de haberla escuchado (o haberla escuchado en Grosseto), siempre que tenga un toque de sensibilidad creada por la sugerencia.

Pero una indicación muy significativa para mí de que Cordula es producida por la psique de Bacci proviene de la observación de que en todos los kilómetros de cintas magnéticas en las que se ha externalizado en el laboratorio Grosseto, casi nunca ha llamado a Bacci por su nombre (Marcello), mientras que él nunca mostró resistencia a llamar a cientos de presentes por su nombre a los experimentos. ¿Cuál es el problema?, preguntará el lector. Tiene algo que ver con el hecho de que pude observar que Bacci, por su psicología única, prefiere simplemente llamarse a sí mismo "Bacci", incluso en el curso de experimentos paranormales que realiza (particularmente hipnosis y autohipnosis) e incluso es agradable para él, incluso su esposa lo llama "Bacci". Por lo tanto, personalmente creo que Cordula nació en Grosseto y no en Hilversum y ... que ella me perdone si me equivoco.

Con esto no quiero excluir, como he tenido ocasión de expresar en otro lugar, que a través de la psicofonía, además de los contactos con la imaginación y las indiscreciones del inconsciente con su amplitud, uno puede entrar en contacto, como sucede en ciertos sueños "diferentes" - con algo (pero rara vez tal vez) que es un súper misterio y que podría ser parte de lo trascendente »(de: The Tower of Babel, noviembre de 1982).

Marcello Bacci